والوجه الثّانى ؛ الحقّ : القرآن ؛ قوله تعالى في سورة الزّخرف :
حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ
« 1 » يعنى : القرآن ؛ وكقوله تعالى في سورة ق :
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ
« 2 » يعنى : بالقرآن لمّا جاءهم ، وكقوله تعالى في سورة القصص :
فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا
« 3 » يعنى : القرآن ؛ ونحوه كثير « 4 » .
والوجه الثّالث ؛ الحقّ يعنى : الإسلام ؛ قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » :
وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ
يعنى : الإسلام ،
وَزَهَقَ الْباطِلُ
« 5 » يعنى : الشّرك . وقال عزّ وجلّ في سورة الأنفال :
لِيُحِقَّ الْحَقَّ
« 6 » يعنى : الإسلام ؛ وقوله « تعالى في سورة النّمل » « 7 » :
إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
« 8 » يعنى : على الإسلام « 9 » .
والوجه الرابع ؛ الحقّ : العدل ؛ قوله تعالى في سورة النور :
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ
يقول : حسابهم الحقّ يعنى : العدل ،
وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
« 10 » يعنى : العدل البيّن ؛ وكقوله « تعالى في سورة الأعراف » « 7 » :
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ
« 11 » يعنى : بالعدل ؛ وكقوله تعالى في سورة ص :
فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ
« 12 » أي : بالعدل .
هامش
( 1 ) الآية 29 .
( 2 ) الآية 5 .
( 3 ) الآية 48 .
( 4 ) كما في سورة البقرة / 119 ؛ وسورة المائدة / 83 ؛ وسورة الأنعام / 5 ، 66 ، وسورة الأنفال / 6 ، 32 ، وسورة يونس / 76 ، 77 ، وسورة الرعد / 19 ، وسورة الفرقان / 33 ؛ وسورة العنكبوت / 68 ؛ وسورة السجدة / 3 .
( 5 ) الآية 81 . ( الوسيط للواحدي - 1 : 181 - 182 ) و ( توجيه القرآن للمقرئ : الورقة 258 ) .
( 6 ) الآية 8 .
( 7 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 8 ) الآية 79 .
( 9 ) كما في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 258 ) وفيه : « ومثله ( في سورة يونس آية : 35 ) :( أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ )يعنى : إلى الإسلام . » .
( 10 ) الآية 25 .
( 11 ) الآية 89 .
( 12 ) الآية 22 .