تفسير الحمل « * » على ثمانية أوجه
القبول * الإركاب * الإمساك * الأثقال على الدّوابّ وتسخيرها * الإنفاق « 1 » * الإلزام * الحمل بعينه * الحبل *
فوجه منها ؛ الحمل يعنى : القبول ؛ قوله تعالى في سورة الأحزاب :
وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ
« 2 » « « 3 » يعنى : وقبلها الإنسان « 3 » » .
والوجه الثّانى ؛ الحمل يعنى : الإركاب على السّفن ؛ قوله تعالى في سورة الحاقّة :
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ
« 4 » أي : أركبناكم « 5 » السّفن ؛ وحفظناكم فيها ؛ وكقوله تعالى في سورة « اقتربت » « 6 » :
وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ أَلْواحٍ
« 7 » أي :
حفظناه ، وأركبناه - ونحوه كثير - ؛ وكقوله تعالى :
وَحَمَلْناهُمْ [ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ]
« 8 » أي : أركبناهم « 9 » .
والوجه الثّالث ، الحمل : الإمساك ؛ قوله تعالى في سورة الحاقّة :
وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ
أي : يمسك عرش ربّك
فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ
« 10 » ؛ وكقوله تعالى في سورة
هامش
( * ) قيل : في الأثقال المحمولة في الظاهر كالشىء المحمول على الظّهر حمل ، وفي الأثقال المحمولة في الباطن حمل ، ( مفردات الراغب 131 ) .
( 1 ) في ل : « المئونة والنفقة » .
( 2 ) الآية 72 .
( 3 - 3 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 4 ) الآية 11 .
( 5 ) في م « ركبناكم » .
( 6 ) في ل : « الساعة » وفي م : « القمر » وهما مسميان للسورة ( الإتقان في علوم القرآن 2 : 68 ) .
( 7 ) الآية 13 .
( 8 ) سورة الإسراء / 70 ؛ وما بين الحاصرتين نص قرآني غير موجود بالأصل المخطوط والسياق يقتضى الإثبات .
( 9 ) في ل : « حفظناهم » . « قال ابن عباس : ( في البر ) على الخيل والبغال والحمير ، ( وفي البحر ) على السّفن » ( تفسير الفخر الرازي 5 : 433 ) .
( 10 ) الآية 17 .