« يصونون » « 1 » فروجهم عن الحرام ؛ مثلها في سورة المؤمنون :
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ
« 2 » : « يصونون » « 1 » عن الحرام .
والوجه الثّالث ؛ الحفظ بعينه ؛ قوله تعالى في سورة الرّعد :
يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
« 3 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الحجر /
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
« 4 » يعنى به :
الرّعاية « 5 » ؛ مثلها :
وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ
« 6 » يعنى : الحفظ بعينه .
والوجه الرّابع ؛ الحفظ يعنى : الشّفقة ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
« 7 » يعنى : مشفقين .
والوجه الخامس ؛ الحفظ : الضّمان ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
« 8 » أي : ضامنون لردّه إليك « 9 » .
والوجه السّادس ؛ الحفظ : الشّهادة ؛ قوله تعالى في سورة « انفطرت » :
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ * كِراماً كاتِبِينَ
: رقباء وشهداء
يَعْلَمُونَ *
« 10 » أي : يكتبون ؛ وكقوله تعالى في سورة « حم عسق » :
اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ
« 11 » يعنى : شهيدا عليهم ؛ مثلها في سورة هود :
إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
« 12 » يعنى : شهيدا .
* * *
هامش
( 1 ) في ص : « يغضون » والإثبات عن ل وم .
( 2 ) الآية 5 ؛ وسورة المعارج / 29 .
( 3 ) الآية 11 .
( 4 ) الآية 9 .
( 5 ) « قال قتادة وثابت البنانيّ حفظه اللّه : من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا ، فتولى سبحانه حفظه فلم يزل محفوظا » : ( تفسير القرطبي 5 : 5 ) .
( 6 ) سورة الصافات / 7 .
( 7 ) سورة يوسف / 12 .
( 8 ) الآية 63 .
( 9 ) في م : « يعنى : لضامنون بردّه إليك » .
( 10 ) الآيتان 10 ، 11 وتسمى سورة الانفطار ، وما بين الحاصرتين نصّ قرآني غير موجود بالأصل المخطوط والسياق يقتضى الإثبات .
( 11 ) الآية 6 وتسمى سورة الشورى .
( 12 ) الآية 57 .