تفسير الحبل على أربعة أوجه
العهد * القرآن * الإسلام * الرّسن بعينه *
فوجه منها ؛ الحبل يعنى : العهد ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ
« 1 » أي : عهد من النّاس « 2 » .
والوجه الثّانى ؛ الحبل يعنى : القرآن ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً
« 3 » قال ابن مسعود : حبل اللّه : القرآن « 4 » .
والوجه الثّالث ؛ الحبل : الإسلام ؛ قوله تعالى « في سورة آل عمران » « 5 » :
إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ
« 6 » وحبل اللّه في هذا الموضع : هو الإسلام .
والوجه الرّابع ؛ الحبل : الرّسن « 7 » بعينه ؛ قوله تعالى في سورة « تبّت يدا أبى لهب »
فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
« 8 » يعنى : رسنا من ليف « 9 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 112 .
( 2 ) في ل : « يعنى : العهد » وفي ( غريب القرآن للسجستاني : 104 ) « ( حبل ) : عهد » وكذا في ( المفردات في غريب القرآن للراغب : 107 ) و ( تفسير الطبري 4 : 31 ) .
( 3 ) الآية 103 .
( 4 ) كما في ( تفسير الطبري 4 : 31 ) و ( تفسير القرطبي 5 : 158 ) وفيهما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن هذا القرآن هو حبل اللّه » وفي ( المفردات في غريب القرآن للراغب : 107 ) « فحبله هو الذي معه التوصل به إليه من القرآن والعقل وغير ذلك . . . » .
( 5 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 6 ) الآية 112 .
( 7 ) « الرّسن : الحبل » : ( اللسان - مادة : ر . س . ن ) .
( 8 ) الآية 5 . وتسمى سورة المسد .
( 9 ) أي : حبل من ليف ، أو خوص ، أو شعر ، أو وبر ، أو صوف ، أو جلود الإبل ، أو جلود ، أو من أي شئ كان . . . » ( اللسان - م . س . د ) ، وبنحوه في ( مجاز القرآن لأبى عبيدة 2 : 315 ) و ( فتح الباري 8 : 567 ) .