والوجه الثاني ؛ الحبّ : المودّة ؛ قوله تعالى في سورة المائدة :
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
« 1 » ؛ وكقوله تعالى في سورة آل عمران :
فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
« 2 » ؛ ونحوه كثير « 3 » .
والوجه الثالث ؛ الحبّ : القلّة ، « « 4 » قوله تعالى في سورة الإنسان :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ
« 5 » يعنى : على قلّته « 6 » ؛ وكقوله تعالى في سورة البقرة « 4 » » :
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ
« 7 » أي : على قلّته .
* * *
تفسير الحديث على خمسة أوجه
الخبر * القول * القرآن * القصص « 8 » * العبرة *
فوجه منها ؛ الحديث : الخبر « 9 » ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ
« 10 » أي : أتخبرونهم بما فتح اللّه عليكم ؟ .
والوجه الثاني ؛ الحديث : القول ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً
« 11 » يعنى : قولا ؛ وكقوله تعالى :
وَإِذْ / أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً
« 12 » يعنى : كلاما .
هامش
( 1 ) الآية 54 .
( 2 ) الآية 31 .
( 3 ) كما في سورة آل عمران / 119 ، وسورة التوبة / 108 ؛ وسورة النور / 19 .
( 4 - 4 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، وم .
( 5 ) الآية 8 .
( 6 ) وفي ( تفسير القرطبي 19 : 126 ) « قال ابن عباس ومجاهد : على قلّته وحبّهم إياه وشهوتهم له . » وفي ( تفسير الطبري 29 : 209 ) « . . . قال أبو العريان : سأل ابن قيس ، أبا مقاتل بن سليمان ، عن قوله : ( ويطعمون الطعام على حبه ) ؟
قال : على حبهم للطعام » .
( 7 ) الآية 177 .
( 8 ) في ص وم : « القصة » والإثبات عن ل .
( 9 ) في ص : « القول » والإثبات عن ل وم .
( 10 ) الآية 76 .
( 11 ) الآية 87 .
( 12 ) سورة التحريم / 3 .