والوجه الثالث ؛ الحجاب هو : الآفة المانعة ؛ قوله تعالى في سورة « حم عسق » :
أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ
« 1 » ؛ وكقوله تعالى « « 2 » في سورة المطفّفين « 2 » » :
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
« 3 » : « بآفة » « 2 » مانعة لهم عن الرّؤية .
والوجه الرابع ؛ الحجاب : السّور ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
وَبَيْنَهُما حِجابٌ
« 4 » يعنى : سورا .
* * *
تفسير الحبّ على ثلاثة أوجه
الإيثار * المودّة * القلّة *
فوجه منها ؛ الحبّ يعنى : الإيثار ؛ كقوله تعالى في سورة ص :
إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي
« 5 » يعنى : آثرت حبّ الخير « 6 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الحشر :
يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ
« 7 » يعنى : يؤثرون « « 8 » ويختارون من هاجر « 8 » » ؛ وكقوله تعالى « « 8 » في سورة إبراهيم « 8 » » :
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ
« 9 » أي :
يؤثرون ويختارون .
هامش
( 1 ) سورة الشورى / 51 : وقد سبق هذا النص عند تفسير الحجاب بالجبل في صفحة ( 266 ) وتعليق رقم ( 4 ) من هذا الكتاب .
( 2 - 2 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 3 ) الآية 15 .
( 4 ) الآية 46 .
( 5 ) الآية 32 .
( 6 ) يعنى : حب المال .
( 7 ) الآية 9 .
( 8 - 8 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 9 ) الآية 3 .