تفسير الحرص على وجهين
الجهد * والإرادة *
فوجه منهما ؛ الحرص يعنى : الجهد ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
« 1 » يعنى : جهدت ؛ وكقوله تعالى في سورة النحل :
إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ
« 2 » .
والوجه الثاني ؛ الحرص : الإرادة ؛ قوله تعالى في سورة « براءة » :
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ
« 3 » أي : مريد بإيمانكم .
* * *
تفسير الحزب على وجهين
أهل « الدّين » « 4 » * الجند *
فوجه منهما ؛ الحزب : أهل الدّين ؛ قوله تعالى في سورة المؤمنون :
كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
« 5 » يعنى : كلّ أهل دين « 6 » .
والوجه الثاني ؛ الحزب يعنى : الجند ؛ قوله تعالى في سورة المجادلة :
أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ
« 7 » « يعنى جند اللّه « 8 » » وفيها
أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ
« 9 » : جند الشّيطان .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 103 .
( 2 ) الآية 37 . « أي : إن تفرط إرادتك على هدايتهم » : ( المفردات في غريب القرآن للراغب : 113 ) .
( 3 ) الآية 128 .
( 4 ) في ص ، م : « أهل الفرقة » والإثبات عن ل .
( 5 ) الآية 53 .
( 6 ) في ل : « . . . أهل كل دين » .
( 7 ) الآية 22 .
( 8 ) قوله : « جند اللّه » وردت في ص ول وم : عقب قوله تعالى : « . . . حزب الشيطان » فأثبتها هنا مراعاة للسياق .
( 9 ) سورة المجادلة / 19 .