والوجه السّابع ؛ الحساب : العدد ؛ كقوله سبحانه في سورة « بني إسرائيل » :
وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
« 1 » « يعنى : عدد » « 2 » الأيّام والشّهور ؛ « « 3 » وكقوله تعالى في سورة يونس :
وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
« 4 » : عدد الأيّام والشّهور « 3 » » .
والوجه الثّامن : الحساب : التّقتير والمنّة ، قوله تعالى في سورة « حم المؤمن » :
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ
« 5 » يعنى : بلا فوت ولا تقتير ؛ مثلها في سورة البقرة « 6 » ، وسورة آل عمران « 7 » ؛ ونحوه كثير « 8 » .
والوجه التّاسع ؛ حسبان « 9 » يعنى : المنازل ؛ « « 10 » قوله تعالى في سورة الرّحمن :
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ
« 11 » أي : بحسبان في منازل « 10 » » ، قال مجاهد : يدوران في قطب كقطب الرّحى « 12 » .
والوجه العاشر ؛ الحساب : الظنّ ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 13 » أي : لا يظنّ ؛ وكقوله تعالى :
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
« 14 » ؛ مثلها في سورة المنافقون :
يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ
« 15 » أي :
يظنّون ؛ وكقوله تعالى في سورة الكهف :
وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
« 16 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية رقم 12 ، وتسمى سورة الإسراء .
( 2 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل .
( 3 - 3 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 4 ) الآية رقم 5 .
( 5 ) سورة غافر / 40 .
( 6 ) الآية 212 .
( 7 ) كما في الآيات 27 ، 37 ، 119 من هذه السورة .
( 8 ) كما في سورة النور / 38 ؛ وسورة الزّمر / 10 .
( 9 ) في ل : « حساب » وفي م : « الحساب » .
( 10 - 10 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 11 ) الآية 5 .
( 12 ) قول مجاهد هذا جاء في ( تفسير الطبري 17 : 116 ) و ( تفسير القرطبي 17 : 153 ) ، ومما جاء في ( تفسير الفخر الرازي 8 : 6 ) « أن الحسبان هو : الفلك تشبيها له بحسبان الرحى ؛ وهو ما يدور فيدير الحجر » .
( 13 ) الآية 178 .
( 14 ) سورة البقرة 273 .
( 15 ) الآية 4 .
( 16 ) الآية 104 .