إثما ؛ : أي ليس عليهم إثم في التّخلّف عن الغزو ؛ ونظيرها في سورة الفتح « 1 » ؛ وقال تعالى في سورة النّور :
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ
« 2 » « يعنى : إثما » . . .
* * *
تفسير حتّى على ثلاثة أوجه
إلى * فلمّا * « وقت يكون الشّىء * » « 4 »
فوجه منها ؛ حتّى معناه : إلى حين « آجالهم » « 5 » ؛ قوله تعالى في سورة الذّاريات :
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ
« 6 » يعنى : إلى آجالهم ؛ وقال تعالى في سورة المؤمنون :
فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ
« 7 » يعنى : إلى آجالهم ؛ وكقوله تعالى :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
« 8 » إلى قوله تعالى :
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
« 9 » يعنى : إلى مطلع الفجر .
والوجه الثّانى ؛ حتّى بمعنى : فلمّا ؛ قوله تعالى :
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ
« 10 » يعنى : فلمّا استيأس الرّسل من إيمان قومهم ؛ وقال تعالى في سورة الأنبياء :
حَتَّى إِذا
هامش
( 1 ) كما في الآية 17 .
( 2 ) الآية 61 .
( 3 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . وبعده في ل - : « الآية » .
( 4 ) في ص : « أبدا ، تفسيره في آية » وفي م : « أبدا » والإثبات عن ل .
( 5 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل .
( 6 ) الآية 43 .
( 7 ) الآية 54 .
( 8 ) سورة القدر / 1 .
( 9 ) سورة القدر / 6 .
( 10 ) سورة يوسف / 110 .