والوجه الثّانى ، الثّياب يعنى به : القميص « من النّار » « 1 » ؛ قوله تعالى في سورة الحجّ :
فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ
« 2 » .
والوجه الثّالث ؛ الثّياب : الرّداء ، قوله تعالى في سورة النّور :
وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ
« 3 » يعنى : الرّداء عند الغريب « 4 » « ومشاهدته لهنّ » « 1 » .
والوجه الرّابع ؛ الثّياب : الثّياب المعروف « 5 » ؛ قوله تعالى :
ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ
« 6 » ؛ وكقوله تعالى في سورة النّور :
وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ
« 7 » ؛ ونحوه كثير .
* * *
هامش
( 1 ) سقط من ص ، م والإثبات عن ل .
( 2 ) الآية 19 .
( 3 ) الآية 60 .
( 4 ) في م : « عند القريب »
( 5 ) في ل : « الثياب بعينها » .
( 6 ) سورة الإنسان / 21
( 7 ) الآية رقم 58 . ونحو هذا ؛ كما في سورة الكهف / 31 ؛ وسورة هود / 5 ؛ وسورة نوح / 7 .