تفسير التّلاوة على أربعة أوجه
الإنزال * الاتّباع * الكتابة * القراءة *
فوجه منها ؛ ( « 1 » التّلاوة بمعنى : الإنزال « 1 » ) ؛ قوله تعالى في سورة القصص :
نَتْلُوا عَلَيْكَ
أي : ننزل عليك
مِنْ نَبَإِ مُوسى
« 2 » ؛ وكقوله تعالى في سورة آل عمران :
ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ
أي : ننزله عليك
مِنَ الْآياتِ
« 3 » ؛ وكقوله تعالى :
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ
« 4 » أي : ننزلها عليك .
والوجه الثاني ؛ « التّلاوة بمعنى : الاتّباع » « 5 » ، قوله تعالى في سورة البقرة :
يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ
« 6 » يعنى : يتّبعونه حقّ اتّباعه ؛ وكقوله تعالى في سورة الشّمس :
وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها
« 7 » أي : تبعها « 8 » .
والوجه الثّالث ؛ يتلو : أي يكتب ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ
يعنى : تكتب الشّياطين
عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ
« 9 » .
والوجه الرّابع ؛ « التّلاوة : القراءة » « 10 » ؛ قوله تعالى في سورة فاطر :
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ
« 11 » ؛ وكقوله تعالى :
يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ
« 12 » يعنى : يقرءون ، ونحوه كثير « 13 » .
هامش
( 1 - 1 ) في ص وم : « نتلوا أي ننزل » وما أثبت عن ل .
( 2 ) الآية رقم 3 .
( 3 ) الآية رقم 58 .
( 4 ) سورة البقرة / 252 .
( 5 ) في ص وم : « يتلو يتبع » وما أثبت عن ل .
( 6 ) الآية رقم 121 .
( 7 ) الآية 2 .
( 8 ) في ل : « أتبعها » . وفي ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 529 ) « أي : تبع الشمس » . وهو مروى عن مجاهد ، كما في ( تفسير الطبري 30 : 208 ) وفي ( تفسير القرطبي 20 : 73 ) « يقال : تلوت فلانا ، إذا تبعته » .
( 9 ) الآية رقم 102 .
( 10 ) في ص وم : « يتلو : يقرأ » ، وما أثبته عن ل .
( 11 ) الآية رقم 29 .
( 12 ) سورة آل عمران / 113 .
( 13 ) كما في سورة البقرة / 113 ، وسورة الحج / 72 ، وسورة الزمر / 71 .