والوجه الثالث ؛ الباطل بمعنى : الشّرك الذي ليس له أصل ثابت ؛ فذلك قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » :
وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ
يعنى : ذهب الشّرك
إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
« 1 » يعنى : الشّرك لا أصل له في الأرض ، ولا فرع له في السّماء ؛ فلذلك قال :
إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
؛ وقال تعالى في سورة العنكبوت :
وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ
« 2 » يعنى يصدّقون بالشّرك ويعبدون الشيطان « 3 » .
والوجه الرابع ؛ الباطل بمعنى : الظّلم ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ
« 4 » أي : بالظّلم ، نظيرها في سورة النّساء « 5 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية رقم 81 من سورة الإسراء .
( 2 ) الآية رقم 52 .
( 3 ) في ص ول : « وعبادة الشيطان » ، والإثبات عن م .
( 4 ) الآية رقم 188 .
( 5 ) الآية رقم 29 . وهو قوله تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ.