أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
« 1 » يعنى : حسدا « 2 » ؛ وكقوله تعالى في سورة « حم عسق » :
وَما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
« 3 » يعنى : حسدا فيما بينهم .
والوجه الرابع ؛ البغى يعنى : الزّنى ؛ قوله تعالى في سورة مريم :
وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
« 4 » يعنى : زانية ؛ وقوله تعالى في سورة النّور :
وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً
« 5 » أي : على الزّنى « 6 » .
* * *
تفسير البدن على وجهين
الجسد * البدن *
( « 7 » فوجه منهما ؛ البدن يعنى : الجسد ؛ قوله تعالى :
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ
« 8 » أي : بجسدك « 7 » ) .
والوجه الثّانى ؛ « البدن يعنى » « 9 » البدنة ؛ قوله تعالى في سورة الحجّ :
وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ
« 10 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية التسعون .
( 2 ) ( اللسان - مادة : بغي ) « البغى : أصله الحسد ، ثم سمى الظلم بغيا لأن الحاسد يظلم المحسود جهده إراغة زوال نعمة اللّه عنه » وفي ( تفسير الطبري 2 : 342 ) « وأما معنى قوله : ( بغيا ) فإنه يعنى به : تعديا وحسدا » .
( 3 ) سورة الشورى / 14 .
( 4 ) الآية رقم 28 .
( 5 ) الآية رقم 33 .
( 6 ) ( تفسير القرطبي 12 : 254 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 2 : 11 ) وفي ( اللسان - مادة : بغي ) : « البغاء مصدر بغت المرأة بغاء : زنت ، والبغاء جمع بغىّ » .
( 7 - 7 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 8 ) سورة يونس / 92 .
( 9 ) سقط من ص والإثبات عن م .
( 10 ) الآية رقم 36 . « البدن : جمع بدنة ، وهي الناقة المسمنة التي تساق للنحر والنذر » ( تفسير الطبري 17 : 116 ) و ( قاموس الألفاظ والأعلام القرآنية - مادة : ب . د . ن ) .