والوجه الخامس ؛ الباب بمعنى : المدخل والمخرج ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها
« 1 » يعنى : من المدخل والمخرج « 2 » .
والوجه السادس ؛ الباب يعنى : مستفتح الأمر ؛ فذلك قوله تعالى في سورة المؤمنون « 3 » :
حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ
« 4 » يعنى : مستفتح العذاب « 5 » ؛ مثلها :
فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ
« 6 » .
الوجه السّابع ؛ الباب يعنى : الطّريق ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ
« 7 » يعنى : طرق السماء « 8 » ؛ مثلها :
وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ
« 9 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية رقم 189 .
( 2 ) وفي ( الكشاف للزمخشري 1 : 80 ) « أي : وباشروا الأمور من وجوهها التي يجب أن تباشر عليها ولا تعكسوا » .
( 3 ) في ص : « المؤمن » والتصويب عن ل وم .
( 4 ) الآية رقم 77 .
( 5 ) في م : « مستفتح الأمر » ، وفي ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 299 ) « يعنى : الجوع »
( 6 ) سورة الأنعام / 44 .
( 7 ) الآية الأربعون .
( 8 ) وفي ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 167 ) « أي ليس لهم عمل صالح تفتح لهم به أبواب السماء . ويقال : لا تفتح لأرواحهم أبواب السماء إذا ماتوا » . وقد اختلف أهل التأويل في معنى ذلك ، فانظره في ( تفسير الطبري 8 : 128 - 129 ) و ( تفسير القرطبي 7 : 206 ) .
( 9 ) سورة الحجر / 14 .