والوجه الثالث ؛ البيت يعنى : السّفينة ؛ قوله تعالى في سورة نوح :
وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً
« 1 » يعنى : سفينتى ، ويقال : ديني « 2 » .
والوجه الرابع ؛ البيت يعنى : « الكعبة « 3 » » ؛ قوله تعالى في سورة الحجّ :
وَطَهِّرْ بَيْتِيَ
« 4 » . مثلها في سورة البقرة :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً
« 5 » يعنى : الكعبة « 6 » .
والوجه الخامس ؛ البيت : « المنزل « 7 » » في الجنّة ؛ قوله تعالى في سورة التّحريم :
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ
« 8 » تريد منزلا في الجنّة .
والوجه السادس ؛ البيوت يعنى : الحجر ؛ قوله تعالى في سورة الأحزاب :
وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ
أي : في حجركنّ
مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ
« 9 » ؛ وكقوله تعالى :
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
« 10 » يعنى : في حجركنّ .
والوجه السابع ؛ البيوت بمعنى : السّجون ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ
« 11 » يعنى : فاحبسوهنّ في السّجون « 12 » .
والوجه الثامن ؛ البيت بمعنى : العشّ ؛ قوله تعالى في سورة النّحل :
أَنِ اتَّخِذِي مِنَ
هامش
( 1 ) الآية رقم 28 .
( 2 ) كما في ( تنوير المقباس : 369 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 389 ) . والمعنى الأول روى عن الضحاك ( تفسير الطبري 29 : 426 ) .
( 3 ) في ص « كعبة » وما أثبت عن ل وم .
( 4 ) الآية رقم 26 .
( 5 ) الآية رقم 125 .
( 6 ) وفي ( الوسيط للواحدي 1 : 187 ) « يعنى : الكعبة التي هي القبلة . والمثابة هاهنا : الموضع الذي يثاب إليه » .
( 7 ) في ص : « المبيت » وفي م : « البيت في الجنة » ، وما أثبت عن ل .
( 8 ) الآية رقم 11 .
( 9 ) الآية رقم 34 .
( 10 ) سورة الأحزاب / 33 .
( 11 ) الآية رقم 15 .
( 12 ) كما في ( تنوير المقباس : 54 ) كان هذا عقاب للمرأة الحرة المتزوجة إذا زنت ، ثم نسخ بالرجم .