هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ
« 1 » يعنى : أرسل رسولا ؛ مثلها في سورة البقرة :
رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ
« 2 » ؛ وكقوله تعالى - مذكور ذلك - في سورة الكهف :
فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ
« 3 » يعنى : أرسلوا .
والوجه السّادس ؛ البعث بمعنى : النّصب والبيان ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
فَابْعَثُوا حَكَماً
: انصبوا حكما
مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها
« 4 » ؛ وكقوله تعالى في سورة البقرة :
إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً
« 5 » ، أي بيّن لنا ملكا « 6 » ؛ ومثلها فيها :
إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً
« 7 » ( « 8 » يعنى : قد نصب وبيّن موضعه « 8 » )
/ والوجه السّابع ؛ البعث يعنى : النّشور من القبور ، قوله تعالى : في سورة الحج :
وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
« 9 » يعنى : ينشر « 10 » من في القبور ؛ ونظائرها كثير « 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 2 .
( 2 ) الآية 129 .
( 3 ) الآية 19 .
( 4 ) الآية 35 .
( 5 ) الآية 246 .
( 6 ) في ل : « وبين ذكره » .
( 7 ) سورة البقرة / 247 .
( 8 - 8 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، م .
( 9 ) الآية رقم 7 .
( 10 ) « نشر الميت : أحياه بعد الموت » ( اللسان - مادة : ن . ش . ر ) . وبنحوه في ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 95 ) .
( 11 ) في ل : « ومثله كثير » كما في سورة البقرة / 56 ، وسورة الأنعام / 36 ، وسورة يس / 52 ، وسورة المجادلة / 6 ، 18 .