تفسير استوى « 1 » على ستة أوجه
قصد « 2 » * استقرّ * ركب * قوى وعلا * أشبه « 3 » * « قهر واقتدر » « 4 »
فوجه منها ؛ استوى بمعنى : قصد ؛ كقوله تعالى في سورة الفرقان :
ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ
« 5 » ، أي عمد « 6 » ؛ وكقوله تعالى :
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
« 7 » ، أي عمد ؛ ونحوه « 8 » .
والوجه الثاني ؛ « استوى بمعنى » « 9 » استقرّ « 10 » ؛ قوله تعالى في سورة هود :
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ
« 11 » يعنى : استقرّت السّفينة على جبل الجودىّ « 12 » .
والوجه الثالث ؛ استوى ؛ أي ركب ؛ قوله تعالى في سورة الزّخرف :
ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ
« 13 » يعنى : إذا ركبتم الأنعام ؛ ومثله في سورة « المؤمنون » « 14 » :
فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ
« 15 » يعنى : ركبت السّفينة / .
هامش
( 1 ) في ص : « الاستوى » .
( 2 ) في م « عمد » .
( 3 ) في ص : « الشبه » .
( 4 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم .
( 5 ) الآية 59 .
( 6 ) كما في ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة : 8 ) وفي ( تنوير المقباس : 227 ) « استقرّ على العرش » .
( 7 ) سورة البقرة / 29 ، وسورة فصلت / 11 .
( 8 ) في م : « ونحوه كثير » كما في سورة الأعراف / 54 ، وسورة يونس / 3 ، وسورة الرعد 2 / ، وسورة طه / 5 ، وسورة السجدة / 2 ، وسورة الحديد / 4 .
( 9 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل .
( 10 ) في ص وم : « استقرت » وما أثبت عن ل .
( 11 ) الآية 44 .
( 12 ) الجودى : جبل ببلاد جزيرة ابن عمر بالموصل ، وبينه وبين دجلة ثمانية فراسخ ( المسعودي . مروج الذهب 1 : 40 ) .
( 13 ) الآية 13 .
( 14 ) في ص وم « هود » والصواب ما أثبت عن ل .
( 15 ) الآية 28 .