تفسير الأكل على تسعة أوجه
الأكل - بضمّ الأنف : الثمر « 1 » * الأكل « 2 » بعينه * الإحراق « 3 » * الابتلاع « 4 » * الاستئصال * الافتراس * أخذ الأموال ظلما « 5 » * الانتفاع * الرّزق *
فوجه منها ؛ الأكل - بالضّمّ - يعنى : الثمرة « 6 » ؛ قوله تعالى في سورة الكهف :
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
« 7 » ، أي ثمرتها ؛ وقوله تعالى :
أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها
« 8 » يعنى : ثمرتها . « 9 »
والوجه الثاني ؛ الأكل بعينه ؛ قوله تعالى :
فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما
« 10 » نظيرها :
فَأَكَلا مِنْها
« 11 » . ونظائرها كثيرة « 12 » .
والوجه الثالث ؛ الأكل : الحرق ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ
« 13 » ، أي تحرقه ( النار ) « 14 » .
هامش
( 1 ) الإثبات عن م .
( 2 ) في م : « النحل بعينه » .
( 3 ) في م : « الحرق » .
( 4 ) في م : « الاتباع » .
( 5 ) في م : « أخذ أموال الناس ظلما » .
( 6 ) في م : « بضم الألف . . الثمر بالجمع » .
( 7 ) الآية 33 .
( 8 ) سورة الرعد / 35 . « الأكل - بضم الهمزة - ثمر النخل والشجر ، وكل ما يؤكل فهو أكل ، وفي الخبر . « إذ أخذت ثمرة عادت مكانها أخرى » ( تفسير القرطبي 9 : 325 ، 10 : 403 ) .
( 9 ) في م : « ثمرها » .
( 10 ) سورة الأعراف / 19 .
( 11 ) سورة طه / 121 ، وفي م ، « نظيره : ( فكلا منها رغدا ) ونظائره كثير » .
( 12 ) كما في سورة البقرة / 35 ، وسورة آل عمران / 49 ، وسورة المائدة / 3 ، 8 ، وسورة الأنعام / 118 ، 119 ، 121 ، وسورة الأعراف / 31 ، 160 ، 161 ، وسورة الأنفال / 69 ، 114 .
( 13 ) الآية 183 .
( 14 ) الإثبات عن م .