تفسير أحسّ على أربعة أوجه
الرّؤية * القتل * البحث * الصّوت *
فوجه منها ؛ أحسّ بمعنى الرّؤية ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ
« 1 » يعنى : رأى منهم الكفر « 2 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الأنبياء :
فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا
« 3 » يعنى : رأوا عذابنا ؛ وكقوله تعالى في سورة مريم :
هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟
« 4 » يقول تعالى : / هل ترى منهم من أحد ؟ « 5 » .
والوجه الثاني ؛ أحسّ يعنى القتل ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ
« 6 » يعنى : تقتلونهم « 7 » .
والوجه الثالث ؛ الحسّ بمعنى : البحث ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ
« 8 » يعنى : ابحثوا عنه « 9 » .
والوجه الرابع ؛ الحسّ بمعنى الصّوت ؛ قوله تعالى في سورة الأنبياء :
لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها
« 10 » يعنى : لا يسمعون صوتها « 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 52 .
( 2 ) كما في ( توجيه القرآن للمقرئ : الورقة : 254 ) وفي ( غريب القرآن للسجستاني : 7 ) « علم ووجد » وانظر ( اللسان - مادة : ح . س . س ) .
( 3 ) الآية 12 .
( 4 ) الآية 98 .
( 5 ) كما في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 254 ) وفي ( تفسير القرطبي 11 : 162 ) « . . . منهم أحدا وتجد » وكذلك في ( تنوير المقباس : 194 ) .
( 6 ) الآية 152 .
( 7 ) كما في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 254 ) و ( تنوير المقباس : 47 ) و ( البحر المحيط 3 : 78 ) و ( تفسير القرطبي 4 : 35 ) . « قال أبو إسحاق : معناه : تستأصلونهم قتلا . يقال : حسّهم القائد يحسهم حسّا إذا قتلهم » . . ( اللسان مادة : ح . س . س ) ، و ( غريب القرآن للسجستاني : 69 ) .
( 8 ) الآية 87 .
( 9 ) في ( غريب القرآن للسجستاني 74 ) « أي تبحثوا وتخبروا » وكذا في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 254 ) و ( في تنوير المقياس 153 ) « فاستخبروا واطلبوا خبر يوسف » وبنحوه في ( الكشاف للزمخشري 399 ) « والتحسس : طلب الشئ بالحواسّ فهو تفعل من الحسّ ( تفسير القرطبي 9 : 252 ) .
( 10 ) الآية 102 .
( 11 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 111 ) و ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 254 ) وفي ( تفسير القرطبي 11 :
345 ) « أي : حسّ النار وحركة لهبها . والحسيس والحسّ : الحركة » .