« بسم اللّه الرّحمن الرّحيم . . . الحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى ، الحمد للّه وحده ، وصلواته على محمّد وآله - قال الشيخ الإمام أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد الدّامغانى » - وهي عبارة مألوفة عند قدماء المؤلّفين ، ففي كتاب « تفسير الطبري » نراه يقول : « قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبرىّ » ، ونرى الإمام أبا يحيى محمد بن صمادح التّجيبي يقول كذلك في مقدّمة كتابه « مختصر من تفسير الإمام أبى جعفر الطبرىّ » « 1 » .
وإن كانت المصادر لم تذكر لنا شيئا عن سنة ميلاده ، فإنّها كلّها متّفقة على سنة وفاته ، وهي سنة 478 هجرية ، كما لم تذكر لنا المصادر كثيرا عن نشاطه الفكري وتواليفه ، غير أنّهم يقولون : إنه كان فقيها حنفيّا ، ويذكرون بالإجماع أنّ من تصانيفه :
« الزوائد والنظائر وفوائد البصائر في القرآن الكريم » ، ويطلقون - أيضا - على هذا الكتاب « الوجوه والنظائر » ، كما يذكرون له مؤلّفا آخر هو « شوق العروس وأنس النفوس » ، ولم يتيسّر لنا الاطلاع عليه ، وإن كان حاجى خليفة يذكر أنّ كتاب : « شوق العروس وأنس النفوس » مطبوع .
وكما اختلف العلماء والمصنّفون في نسبة هذا الكتاب إلى مؤلّفه نجدهم يختلفون - أيضا - في تحديد اسم الكتاب على النحو الآتي :
أ - يقول كارل بروكلمان : « إنّ للإمام الدّامغانى مؤلّفين ؛ أحدهما : « الزوائد والنظائر وفوائد البصائر » ، وثانيهما : « الوجوه والنظائر » .
ب - ويذكر خير الدّين الزركلي : أنّ اسمه « الزوائد والنظائر في غريب القرآن » ، وينسب فيما نقل إلى « بروكلمان » .
ج - ويقول عمر رضا كحالة : بأنّ اسمه : « الزوائد والنظائر وفوائد البصائر » .
هامش
( 1 ) نشر هذا الكتاب في جزءين بالهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر عام ( 1970 م - 1971 م ) ثم أعيد طبعه بالهيئة المصرية للكتاب - بتحقيقنا .