تفسير أدنى على أربعة أوجه
أجدر * أقرب * أقلّ * دون *
فوجه منها ؛ أدنى بمعنى : أجدر ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَأَدْنى أَلَّا تَرْتابُوا
« 1 » « أي : أجدر » « 2 » ألّا تشكّوا . كمثل قوله تعالى في سورة النّساء :
ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا
« 3 » يعنى : « أجدر » « 4 » ألّا تميلوا ؛ وكقوله تعالى في سورة المائدة :
ذلِكَ أَدْنى
أي أجدر
أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها
« 5 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الأحزاب :
ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ
« 6 » يعنى : أجدر .
والوجه الثّانى ؛ أدنى يعنى : أقرب ؛ كقوله تعالى في سورة « ألم تنزيل السّجدة » : « 7 »
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
« 8 » :
( الأقرب ) « 4 » وهو الجوع في الدّنيا ، و « العذاب الأكبر » يعنى : النّار في الآخرة / ؛ وكقوله تعالى في سورة « والنّجم » :
فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
« 9 » يعنى : بل أقرب .
والوجه الثالث ؛ أدنى بمعنى : أقلّ ؛ قوله تعالى في سورة المجادلة :
ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ
هامش
( 1 ) الآية 282 .
( 2 ) الإثبات عن م ، و ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة : 6 ) و ( الوجوه والنظائر عن مقاتل - الورقة : 31 .
( 3 ) الآية 3 .
( 4 ) الإثبات عن م . وفي ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 119 ) « أي ذلك أقرب إلى ألّا تجوروا وتميلوا » ونحوه في ( الكشاف للزمخشري 1 : 159 ) وفي ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 256 ) « أي : أحرى » وكذلك في ( تنوير المقباس ) .
( 5 ) الآية 108 .
( 6 ) الآية 51 .
( 7 ) في ل : « حم السّجدة » وما أثبّت تصويب عن م . وتسمى سورة السجدة .
( 8 ) الآية 21 .
( 9 ) الآية 9 .