تفسير إلى علي وجهين
مع * إلى بعينه .
فوجه منهما ؛ إلى بمعنى : مع ؛ قوله تعالى في سورة النّساء :
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ
« 1 » يعنى : مع أموالكم « 2 » ؛ وقال تعالى :
فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ
« 3 » يعنى :
مع هارون ؛ وقال تعالى في سورة آل عمران :
مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ؟
« 4 » يعنى : مع اللّه « 5 » . مثلها في سورة الصّفّ « 6 » .
والوجه الثاني ؛ إلى . صلة « 7 » في الكلام ؛ كقوله تعالى في سورة الأنعام :
لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
« 8 » يعنى : ليوم القيامة ؛ وقوله تعالى :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ
« 9 » ؛ وقوله تعالى :
وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ
« 10 » . وأمثال ذلك « 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) الآية 2 .
( 2 ) كما في ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة 428 ) و ( الكشاف للزمخشري 1 : 158 ) و ( تنوير المقباس : 52 ) و ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1 : 188 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 98 ) .
( 3 ) سورة الشعراء / 13 .
( 4 ) الآية 52 .
( 5 ) كما في ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : 429 ) و ( والإتقان في علوم القرآن 1 : 188 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 80 ) .
( 6 ) كما في الآية 14 .
( 7 ) في م : « . . . مثلها في الكلام قوله . . . » .
( 8 ) الآية 12 ؛ وسورة النساء / 87 .
( 9 ) سورة هود / 25 ؛ وسورة المؤمنون / 23 ؛ وسورة العنكبوت / 14 .
( 10 ) سورة الأعراف / 65 ؛ وسورة هود / 50 ، 61 ؛ وسورة النمل / 45 ؛ وسورة العنكبوت / 36 .
( 11 ) في م : « وأمثال ذلك كثير » . كما في سورة الأعراف / 59 ؛ وسورة نوح / 1 ؛ وسورة المزمل / 15 .