تفسير الأزواج على ثلاثة أوجه « * »
الحلائل * الأصناف * القرناء .
فوجه منها ؛ الأزواج يعنى : الحلائل ؛ قوله تعالى في سورة البقرة :
وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ
« 1 » يعنى : الحلائل ؛ وكذلك في سورة آل عمران « 2 » ؛ « وقال تعالى » « 3 » في سورة النّساء :
وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ
« 4 » يعنى : امرأة الرّجل .
والوجه الثّانى ؛ الأزواج يعنى : الأصناف ؛ قوله تعالى في سورة الشّعراء :
أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
« 5 » يعنى : من كلّ صنف من النّبت الحسن « 6 » ؛ وقال تعالى في سورة يس :
سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها
يعنى :
الأصناف كلّها « 7 » :
مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ
« 8 » ؛ وقال تعالى في سورة هود :
قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
« 9 » يعنى : صنفين ؛ وقال تعالى في سورة الرّعد :
جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
« 10 » يعنى : صنفين . ونحوه « 11 » .
هامش
( * ) هذا اللفظ وجملة ما فسّر به جاء تفسيره مرة أخرى في « باب الزاي » صفحة ( 395 ) من هذا الكتاب .
( 1 ) الآية 25 . « الأزواج : جمع زوج ، وهي امرأة الرجل . يقال : فلانة زوج فلان وزوجته » ( تفسير الطبري 2 : 395 ) .
( 2 ) كما في الآية 15 .
( 3 ) الإثبات عن م .
( 4 ) الآية 12 .
( 5 ) الآية 7 .
( 6 ) في م : « من النبات حسن » وفي : ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : 38 ) « من كلّ صنف حسن » .
( 7 ) كما في ( غريب القرآن للسجستاني : 168 ) و ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : 380 ) وفي ( الكشاف للزمخشري 2 : 224 ) « الأزواج : الأجناس والأصناف » .
( 8 ) الآية 36 .
( 9 ) الآية 40 .
( 10 ) الآية 3 .
( 11 ) كما في سورة الأنعام / 143 ؛ وسورة هود / 49 ؛ وسورة الحج / 50 ؛ وسورة المؤمنون / 27 ؛ وسورة لقمان / 70 ؛ وسورة ق / 7 ؛ وسورة الذاريات / 49 ، وسورة الواقعة / 7 .