تفسير آل على ثلاثة أوجه
قوم * أهل بيت * ورثة « 1 » *
فوجه منها ؛ آل يعنى به : القوم ؛ قوله تعالى في سورة « الساعة » « 2 » :
وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
« 3 » يعنى : قوم فرعون « 4 » .
والوجه الثاني ؛ آل يعنى : أهل البيت « 5 » ؛ قوله تعالى في سورة « اقتربت » « 6 » :
إِلَّا آلَ لُوطٍ
يعنى : أهل بيته ،
نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ
« 7 » ؛ وكقوله / تعالى في سورة « والذّاريات » « 8 » .
والوجه الثالث ؛ آل بمعنى : الذّرّية والورثة وإن « 9 » سفلوا ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ
« 10 » يعنى : موسى وهارون « 11 » ؛ وقوله تعالى :
ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ
« 12 » .
* * *
هامش
( 1 ) في م : « . . . البيت . درية » .
( 2 ) وتسمى سورة القمر . ( الإتقان في علوم القرآن : 1 : 68 ) .
( 3 ) الآية 41 .
( 4 ) في م : « فرعون وقومه » . كما في ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة 3 ) و ( تنوير المقباس 335 ) « . . . موسى وهارون » و ( تفسير الطبري 27 : 107 ) .
( 5 ) في م : « . . . البيت الرجل » .
( 6 ) في م : « اقتربت الساعة » .
( 7 ) الآية 34 . في م : « يعنى أهل بيت لوط ، ومثلها في سورة آل عمران . . . » الآية 11 .
( 8 ) لعله يقصد بقوله : « في سورة والذاريات » : قوله تعالى : ( فراغ إلى أهله ) آية : 26 .
وفي ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة : 3 ) والآل « بمعنى : الزوجة ، كقوله تعالى : ( فلما جاء آل لوط ) [ سورة الحجر آية 61 ] أي : أهل لوط » .
( 9 ) في م : « يعنى ذرية الرجل وإن سفلوا » .
( 10 ) الآية 33 .
( 11 ) كما في ( تنوير المقباس : 37 ) و ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة : 3 ) وفي ( الكشاف للزمخشري 1 : 119 ) ( آل إبراهيم ) : إسماعيل وإسحاق وأولادهما ، ( وآل عمران ) : موسى وهارون ابنا عمران بن يصهر » .
( 12 ) سورة آل عمران / 34 . « يعنى : أن الآلين ذرية واحدة متسلسلة بعضها متشعب من بعض : موسى وهارون من عمران ، وعمران من يصهر ، ويصهر من قاهث ، وقاهث من لاوى ، ولاوى من يعقوب ، ويعقوب من إسحاق . . ، وقيل : بعضها من بعض في الدين » ( الكشاف للزمخشري 1 : 119 ) .