[ الإسراء : 62 ] إذ يقول : « استفهام بمعنى الإنكار » « 1 » . وكذلك في قوله تعالى :
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
[ البقرة : 28 ] ، فيقول : « استفهام بمعنى الإنكار » . « 2 » .
وقد يخرج الاستفهام إلى معان أخرى غير التقرير والإنكار ، ومن هذه المعاني التي ذكرها المؤلف ما يأتي :
3 - الإثبات : فعند تفسيره قول اللّه تعالى :
أَ لَمْ تَعْلَمْ
[ البقرة : 107 ] يقول : « بمعنى الإثبات ، كقوله :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
[ الأعراف : 172 ] ، قال جرير « 3 » [ من الوافر ] :
ألستم خير من ركب المطايا * أندى العالمين بطون راح » « 4 »
4 - الزجر والإنكار : ففي تفسيره قول اللّه تعالى :
قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا
[ البقرة : 139 ] يقول : « استفهام بمعنى الزجر والإنكار » . « 5 »
5 - النفي : ومثال ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى :
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
[ البقرة : 255 ] إذ قال : « استفهام بمعنى النفي ، كقوله :
هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
[ مريم : 65 ] » . « 6 »
6 - الأمر : كما في قوله تعالى :
أَ أَسْلَمْتُمْ
[ آل عمران : 20 ] ، فيقول : « بمعنى الأمر ، كقوله :
فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
[ هود : 14 ] ، و
هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ
[ الصّافّات : 54 ] » « 7 » .
وكذلك في قوله تعالى :
هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ
[ الشعراء : 39 ] إذ يقول : « استفهام بمعنى الأمر » « 8 » .
7 - البيان لموضع التعجب : وذلك كما في قوله تعالى :
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً
[ آل عمران : 86 ] إذ يقول : « استفهام بمعنى البيان لموضع التعجب » . « 9 »
8 - النهي والإنكار : كما في قوله تعالى :
أَ تَأْخُذُونَهُ
[ النساء : 20 ] ، يقول : « استفهام بمعنى النهي والإنكار » . « 10 »
9 - اللوم والتقريع : فيقول عند قول اللّه تعالى :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ
[ النحل : 33 ] : « استفهام بمعنى اللوم والتقريع » « 11 » .
هامش
( 1 ) درج الدرر 165 .
( 2 ) الأصل ( 7 و ) .
( 3 ) شرح ديوانه 89 .
( 4 ) الأصل ( 7 ظ ) .
( 5 ) الأصل ( 35 ظ ) .
( 6 ) الأصل ( 56 و ) .
( 7 ) الأصل ( 63 ظ ) .
( 8 ) درج الدرر 379 .
( 9 ) الأصل ( 69 ظ ) .
( 10 ) الأصل ( 73 ظ ) .
( 11 ) درج الدرر 121 .