الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ
[ البقرة : 102 ] ، فقال : « ( على ) بمعنى ( في ) » « 1 » ، وكذلك في قول اللّه تعالى :
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى
[ النور : 61 ] ، إذ ينقل قول الفرّاء بأنّ ( على ) مكان ( في ) « 2 » ، فيكون المعنى على هذا الرأي : ليس في الأعمى حرج ، ولا في الأعرج حرج .
5 - تناوب ( الباء ) : جعل ( الباء ) في قول اللّه تعالى :
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ
[ آل عمران : 151 ] ، بمعنى ( مع ) . « 3 » وفي قول اللّه تعالى :
ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
[ الأنعام : 1 ] جعل ( الباء ) بمعنى ( عن ) نقلا عن النضر بن شميل ، فيكون معناها كما يقول : « عن ربهم يعرضون وينحرفون » « 4 » . وكذلك في قوله تعالى :
الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
[ الفرقان : 59 ] ، « 5 » وقول اللّه تعالى :
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ
( 1 ) [ المعارج : 1 ] ، جعل ( الباء ) مكان ( عن ) ، وذلك في معرض تفسيره قول اللّه تعالى :
عَنْ قَوْلِكَ
[ هود : 53 ] .
6 - تناوب اللام : ففي الآيتين الكريمتين :
هَدانا لِهذا
[ الأعراف : 43 ] ،
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها
( 5 ) [ الزلزلة : 5 ] ، جعل معنى ( اللام ) ( إلى ) « 6 » . كما نجده ينقل عن الفراء والكسائي : بأن معنى اللام هو ( أن ) وذلك في قول اللّه تعالى :
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ
[ النساء : 26 ] ، وذكر أنها بهذا المعنى في قول اللّه تعالى :
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
[ البقرة : 185 ] ، وقول اللّه تعالى :
وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ
[ الأنعام : 71 ] ، وغيرها ، وقول اللّه تعالى :
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ
[ الصف : 8 ] . « 7 » وكذلك في قول اللّه تعالى :
أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ
[ الرعد : 25 ] يقول : « عليهم اللعنة ، و ( اللام ) مكان ( على ) » « 8 » .
7 - تناوب ( الفاء ) : ومثالها ما جاء في تفسير قول اللّه تعالى :
فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً
[ الأعراف : 4 ] ، إذ يقول : « ( الفاء ) بمعنى ( الواو ) » « 9 » . وكذلك في قول اللّه تعالى :
فَلا يَمْلِكُونَ
[ الإسراء : 56 ] ، إذ يقول : « جواب شرط مضمر ، أو هي جملة معطوفة على ما مضى ، و ( الفاء ) بمعنى ( الواو ) » « 10 » .
هامش
( 1 ) الأصل ( 25 و ) .
( 2 ) درج الدرر 356 .
( 3 ) الأصل ( 756 ظ ) .
( 4 ) الأصل ( 101 و ) .
( 5 ) درج الدرر 371 .
( 6 ) ينظر : الأصل ( 325 ظ ) .
( 7 ) ينظر : نسخة الاسكريال 74 .
( 8 ) درج الدرر 80 .
( 9 ) الأصل ( 110 و ) .
( 10 ) درج الدرر 163 .