وعنه أيضا أنه قال « 1 » : " الهمزة الطعان ، واللمزة الذي يأكل لحوم الناس « 2 » .
قال أبو العالية : " الهمزة يهمزه في وجهه ، واللمزة من خلفه « 3 » " وقال قتادة ( [ يهمز ] « 4 » ويلمز بلسانه ) « 5 » وعينه ، ويأكل لحوم الناس ويطعن عليهم « 6 » .
وقال عبد اللّه بن أبي نجيح : الهمزة باليد والعين ، واللمزة باللّسان « 7 » .
وقال ابن زيد : الهمزة : الذي يهمز ( الناس ) « 8 » بيده وقد يضربهم ، واللمزة الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم « 9 » .
وقيل : إنها « 10 » نزلت في جميل « 11 » بن عامر الجمحي « 12 » .
وقيل : في الأخنس بن شريق « 13 » .
قال ابن عباس : هو مشرك ، كان يهمز الناس ويلمزهم « 14 » .
هامش
( 1 ) بياض في ث .
( 2 ) أ : لحوم الناس ، أي : يغتابهم . وهذه الزيادة ليست في جامع البيان 30 / 292 والدر 8 / 624 .
( 3 ) جامع البيان 30 / 292 وهو قول الربيع بن أنس في تفسير ابن كثير 4 / 586 .
( 4 ) م : للمز .
( 5 ) ( يهمز ويلمز بلسانه ) في موضعه بياض في ث .
( 6 ) انظر : جامع البيان 30 / 292 والدر : 8 / 624 .
( 7 ) هي رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد في جامع البيان 30 / 292 .
( 8 ) ساقط من أ ، ث .
( 9 ) ث : ويعينهم . وانظر : جامع البيان 30 / 293 وتفسير القرطبي 20 / 182 .
( 10 ) ث : إنما .
( 11 ) ث : أبي جهل .
( 12 ) انظر : جامع البيان : 30 / 293 حيث أخرجه عن ابن أبي نجيح عن رجل من أهل الرقّة .
( 13 ) انظر : جامع البيان 30 / 293 ، وهو قول السدي في تفسير الماوردي 4 / 512 والدر 8 / 623 ، وهو قول ابن عباس في تفسير القرطبي 20 / 183 .
( 14 ) انظر : جامع البيان 30 / 293 .