وإنما جعلت النار أمه ، لأنها « 1 » صارت مأواه كما تؤوي المرأة ( ابنها ، فصارت ) « 2 » لهم كالأم ، إذ لا مأوى لهم غيرها « 3 » .
وقال الخفش ( سعيد ) « 4 » :
فَأُمُّهُ :
مستقرّه « 5 » . وقيل : أمه : أصله . وهاوية :
بمعنى هالك « 6 » ، وأم الشيء « 7 » : أصله [ ومعظمه ] « 8 » .
ثم قال تعالى : « 9 »
وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ .
أي : وأي شيء أشعرك يا محمد ما الهاوية ؟ ! « 10 » ، ثم بيّن فقال :
نارٌ حامِيَةٌ
أي : هي نار حامية « 11 » .
هامش
- الطبري في جامع البيان 30 / 282 عن الأشعث بن عبد اللّه الآعمى . " وقد رواه ابن مردويه من طريق أنس بن مالك مرفوعا " تفسير ابن كثير 4 / 581 وانظر : الدر 8 / 606 .
( 1 ) أ ، ث : لأنها لما .
( 2 ) بياض في ث .
( 3 ) انظر : جامع البيان 30 / 283 .
( 4 ) ساقط من ث ، وفي أ : سعير .
( 5 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 281 وتفسير القرطبي 20 / 167 .
( 6 ) في إعراب النحاس 5 / 281 : " ( فأمه هاوية ) أصله هاو أي هالك " .
( 7 ) أ : أنثى .
( 8 ) ساقط من ث . وانظر : إعراب النحاس 5 / 281 .
( 9 ) أ : وقوله .
( 10 ) انظر : جامع البيان 30 / 283 .
( 11 ) المصدر السابق