قال مجاهد : الوالد : آدم عليه السّلام ، وما ولد : ولده « 1 » . وهو قول قتادة وأبي صالح والضحاك وسفيان « 2 » .
وروى عكرمة عن ابن عباس أنه قال : " الوالد : الذي [ يلد ] « 3 » .
وَما وَلَدَ :
العاقر الذي لا يولد له " « 4 » فهو عام .
وقال أبو عمران الجوني « 5 » : عنى « 6 » بذلك إبراهيم عليه السّلام وولده « 7 » .
وعن ابن عباس أيضا أن الوالد : من ولد له « 8 » ، و ( ما ولد ) : ولده « 9 » .
فهو عام أيضا على هذا القول ، كأنه قال : ووالد وولادته ، وهذا « 10 » اختيار الطبري « 11 » .
ثم قال تعالى :
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ .
هامش
( 1 ) أ : وما ولده ولده .
( 2 ) انظر جامع البيان 30 / 195 - 196 ، وتفسير ابن كثير 4 / 547 ، حيث حكاه أيضا عن ابن جبير والسدي والحسن البصري وخصيف وشرحبيل " وغيرهم " وقد استحسنه ابن كثير .
وهو قول الفراء في معانيه 3 / 263 ، وابن قتيبة في الغريب 528 .
( 3 ) م ، ث : ولد .
( 4 ) جامع البيان 30 / 195 ، وتفسير ابن كثير 4 / 546 .
( 5 ) ث : الجرني ( تحريف ) .
( 6 ) أ : أعنى .
( 7 ) انظر جامع البيان 30 / 195 وزاد المسير 9 / 128 وتفسير ابن كثير 4 / 547 .
( 8 ) أ ، ث : كل من ولد له . والذي في المتن أقرب إلى لفظ الطبري في جامع البيان 30 / 197 .
( 9 ) انظر المصدر السابق .
( 10 ) أ : وهو .
( 11 ) انظر جامع البيان 30 / 196 .