هي صحفكم وأعمالكم « 1 » تقرأ عليكم ، فمن وجد خيرا فليحمد اللّه ، ومن وجد غير ذلك « 2 » فلا [ يلم ] « 3 » إلا نفسه .
قال : ثم يأمر اللّه جل وعز جهنم فيخرج منها عنق ساطع [ مظلم ] « 4 » يقول « 5 » :
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 59 ) وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
إلى قوله :
الْمُجْرِمُونَ
« 6 » فيتميز « 7 » الناس ويجثون ، [ وهي ] « 8 » التي يقول اللّه تعالى جل ذكره :
وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا
إلى
تَعْمَلُونَ
« 9 » .
قال : فيقضي اللّه جل ثناؤه بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، فإنه [ ليقيد ] « 10 » يومئذ للجماء من ذات « 11 » القرن « 12 » ، حتى إذا لم تبق تبعة عند واحدة لأخرى « 13 » ، قال
هامش
( 1 ) ث : وأنعامكم .
( 2 ) ث : غير اللّه .
( 3 ) أ ، م : يلوم والذي في جامع البيان : " فلا يلومن " .
( 4 ) م : ث : مطلق .
( 5 ) في جامع البيان : ثم يقول اللّه .
( 6 ) أ : أيها المجرمون ، ث : المجرمين . وهذه الآيات التي ساقها مكي هنا وقع في ترتيبها - كما يظهر - اضطراب . فقوله : " المجرمون " هو من الآية :وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ[ يس : 58 ] ثم يأتي بعدها مباشرة :أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْإلى :مُسْتَقِيمٌ[ يس : 59 - 60 ] .
( 7 ) ث : فيتهين .
( 8 ) م : وهو .
( 9 ) أ ، ث : تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون . الجاثية : 28 .
( 10 ) م : ليقد ث : ليقص .
( 11 ) أ : ذوات .
( 12 ) ث : القرون .
( 13 ) أ : للأخرى .