سبعون عاما ، وعرض [ الجسر ] « 1 » كحد السيف مدحضة « 2 » مزلقة ، في الرقة « 3 » مثل الشعرة ، فيسأل « 4 » الناس [ عند أول ] « 5 » قنطرة من الإيمان ، فإن « 6 » جاء به تاما جاز إلى القنطرة الثانية ، ثم يسأل عن [ الصلوات ] « 7 » الخمس ، فإن جاء بها [ تامة ] « 8 » جاز إلى ( القنطرة ) « 9 » الثالثة ، ثم يسأل عن الزكاة ، فإن جاء بها تامة جاز إلى الرابعة ، ثم يسأل عن صيام رمضان فإن جاء به تاما جاز إلى الخامسة ، ثم ( يسأل ) « 10 » عن الحج ، ثم ( يسأل ) « 11 » عن صلة الرحم « 12 » .
قال نافع ( و ) « 13 » الرؤاسي :
إِرَمَ
وقف جيد « 14 » . وهو بعيد لأن
ذاتِ الْعِمادِ
نعت لما قبلها أو بدل منه « 15 » . والوقف عند الأخفش وغيره
أَهانَنِ
« 16 » . والاختيار
هامش
( 1 ) م : الحسن .
( 2 ) ث : مدخضة .
( 3 ) أ : الدقة . ولعله أنسب .
( 4 ) ث : فيسل .
( 5 ) م ، ث : عند أول كل .
( 6 ) ث : وإن .
( 7 ) ث : صلوات : الصلاة .
( 8 ) زيادة من أ ، ث .
( 9 ) ساقط من أ .
( 10 ) ساقط م أ .
( 11 ) ساقط من أ ، ث .
( 12 ) انظر : نحو هذا المعنى عن ابن عباس في تفسير القرطبي 20 / 50 والتذكرة : 396 .
( 13 ) ساقط م أ .
( 14 ) انظر : القطع : 775 وذكره عن الكسائي أيضا .
( 15 ) انظر : هذا التوجيه في المصدر السابق .
( 16 ) انظر : المصدر السابق وحكاه عن أحمد بن موسى .