الركعتان الأوليان ، والوتر الركعة الثالثة « 1 » .
وروى عمران بن الحصين « 2 » أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
" هي الصلاة :
منها شفع ، ومنها وتر « 3 » .
وروى قتادة أن الحسن كان يقول : الشفع والوتر هو العدد ، [ منه ] « 4 » شفع ومنه وتر « 5 » . [ وقيل : الشفع آدم صلّى اللّه عليه وسلم وحواء ، والوتر : اللّه عزّ وجل ، وتر كل شيء ] « 6 » . والفتح والكسر في الوتر لغتان « 7 » : الفتح لغة أهل الحجاز ، والكسر لغة بني تميم « 8 » .
وقال الفراء : والكسر لغة « 9 » قيس وأسد « 10 » أيضا « 11 » . فأما الوتر الذي هو الترة ،
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 30 / 171 ، وزاد المسير 9 / 106 وحكاه أيضا عن أبي العالية .
( 2 ) أ : حصين .
( 3 ) أخرجه الإمام أحمد في المسند 2 / 30 والطبري في جامع البيان 30 / 172 وانظر : ابن كثير 4 / 540 - 541 حيث تكلم في سند هذا الحديث ثم قال : " وعندي أن وقفه على عمران بن حصين أشبه واللّه أعلم " .
( 4 ) م : منها .
( 5 ) انظر : جامع البيان 30 / 171 وزاد المسير 9 / 106 وتفسير ابن كثير 4 / 540 .
( 6 ) ساقط من ث ، م . وهذا القول رواه مجاهد عن ابن عباس في زاد المسير 9 / 106 .
( 7 ) ث : لغتان في الوتر .
( 8 ) انظر : الكشف 2 / 372 والمحرر 16 / 293 - 294 . وتفسير القرطبي 20 / 41 وفي جامع البيان : 30 / 172 " هما قراءتان مستفيضتان معروفتان في قراءة الأمصار ولغتان مشهورتان في العرب " . وقد قرأ بالفتح ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر . وبالكسر حمزة والكسائي في السبعة وانظر : المبسوط 470 حيث ذكر الكسر أيضا عن خلف ، وانظر : المحرر 16 / 293 - 294 وتفسير القرطبي 20 / 41 والبحر 8 / 467 .
( 9 ) أ : والكسر أيضا لغة .
( 10 ) أ : أسد وقيس .
( 11 ) لم أجده في معانيه 3 / 259 - 260 وإنما حكى فيه أن الفتح لغة حجازية .