فاعرفه ، فلذلك جعل ليالي العشر عشر ليال وأقسم بها .
وقال « 1 » مجاهد : ليس عمل في ليالي السنة أفضل منه في ليالي العشر ، وهي عشر موسى التي أتمها اللّه جل وعز له « 2 » .
وعن ابن عباس أيضا أنها العشر الأواخر من رمضان « 3 » . وحكى الطبري أن بعضهم قال : [ هي ] « 4 » العشر الأول « 5 » من المحرم « 6 » .
ثم قال تعالى :
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ .
قال ابن عباس : " الشفع : يوم النحر « 7 » ، والوتر : يوم عرفة " « 8 » . وقاله عكرمة « 9 » .
وقال الضحاك :
وَلَيالٍ عَشْرٍ ( 2 ) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ،
أقسم اللّه بهن لما يعلم من
هامش
( 1 ) أ : قال .
( 2 ) انظر : جامع البيان 30 / 169 .
( 3 ) انظر : المصدر السابق 4 / 448 والدر 8 / 502 .
( 4 ) زيادة من أ ، ث .
( 5 ) ث : الأوائل .
( 6 ) أخرجه الطبري في جامع البيان 30 / 168 عن ابن عباس قال : "وَلَيالٍ عَشْرٍ :عشر الأضحى ، قال : ويقال : العشر : أول السنة من المحرم " كأن ابن عباس يحكي هذا القول عن غيره ، وأخرج الطبري أيضا 30 / 169 عن ابن زيد قال : " أول ذي الحجة ، وقال هي عشر المحرم من أوله . وقد حكى ابن كثير في تفسيره : 4 / 540 هذا القول ثم قال : " حكاه أبو جعفر بن جرير ولم يعزه إلى أحد " . ولعل النسخة التي اعتمدها ابن كثير سقط منها قول ابن زيد . وقد قال بهذا لقول أيضا يمان بن رئاب في زاد المسير 9 / 104 .
( 7 ) أ : الذبح .
( 8 ) جامع البيان 30 / 169 وأخرجه عن الضحاك أيضا . وانظر : زاد المسير 9 / 104 وتفسير ابن كثير 4 / 540 .
( 9 ) انظر : المصادر السابقة .