الأشياء وغيرها « 1 » لكم وإحكام أمرها [ كيف ] « 2 » لا يقدر على ما وصف من ( أمر ) « 3 » الجنة والنار .
وقال « 4 » ابن عباس : الإبل ( ها ) « 5 » هنا هي الإبل بعينها ، وليس شيء يحمل عليه وهو بارك إلا الإبل ، وفي ذلك آية « 6 » .
وقال « 7 » المبرد : وقيل : الإبل : القطع « 8 » العظام من السحاب « 9 » .
ثم قال تعالى :
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ
« 10 » .
أي : ذكر - يا محمد - عبادي بآياتي ، فإنما أرسلت مذكرا لهم .
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
« 11 » .
أي : بمسلط « 12 » ولا بجبار « 13 » تجبرهم على الإيمان . ومصيطرا « 14 » : أصله السين « 15 » ، وهو مأخوذ من السطر « 16 » .
هامش
( 1 ) م : هذه الأشياء وسخرها .
( 2 ) م ، ث : فكيف .
( 3 ) ساقط م أ .
( 4 ) أ : قال .
( 5 ) ساقط من أ .
( 6 ) في تنوير المقياس 509 : " بقوتها وشدتها تقوم بحملها ولا يقوم غيرها " .
( 7 ) أ : قال .
( 8 ) أ : للقطع .
( 9 ) انظر : المحرر 16 / 290 .
( 10 ) ساقط م أ .
( 11 ) أ : بمسيطر .
( 12 ) انظر : الغريب لابن قتيبة : 525 .
( 13 ) أ : بجار .
( 14 ) أ : ومسيطرا ، ث : ومسيطيرا .
( 15 ) أ : السوء ، ث : اليمين ( كلاهما تحريف ) .
( 16 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 214 .