والتقدير عند الطبري :
لَفِي عِلِّيِّينَ
أي : في علوّ وارتفاع ، في سماء فوق سماء ، وعلو فوق علو إلى السماء السابعة ، أو إلى سدرة المنتهى أو إلى قائمة العرش ، على الاختلاف المتقدم « 1 » .
- وقوله « 2 » :
وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ
[ 19 ] .
أي : وأي شيء أدراك يا محمد ما عليون ؟ ! يعجّب « 3 » نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم من عليين « 4 » ، ثم بينه فقال :
-
كِتابٌ مَرْقُومٌ
[ 20 ] .
أي : مكتوب [ بأمان اللّه للأبرار من العذاب يوم القيامة والفوز بالجنة « 5 » .
- وقوله :
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
[ 21 ] .
أي : يشهد ذلك الكتاب المكتوب ] « 6 » بأمان اللّه للبرّ « 7 » من عباده « 8 » من النار
هامش
( 1 ) انظر : تقدير الطبري في جامع البيان 30 / 103 . وفي زاد المسير 9 / 57 عن الفراء : " في ارتفاع بعد ارتفاع " .
( 2 ) أ : قوله .
( 3 ) ث : تعجب .
( 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 104 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 30 / 104 .
( 6 ) ما بين معقوفتين [ بأمان - المكتوب ] ساقط من م .
( 7 ) أ : للأبرار .
( 8 ) أ : عذابه .