سال يتبع بعضه بعضا ، ويمد « 1 » بعضه بعضا حتى يسيل إلى واد يقال ( له سائل ، فيفرغ في جهنم ، فذلك قوله ) « 2 » :
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ
« 3 » .
- ثم قال تعالى :
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
[ 7 ] .
من جعل
كَلَّا
وقفا ، كان تقديره : ليس الأمر كما يظن هؤلاء الكفار أنهم غير مبعوثين ، إن كتابهم الذي « 4 » كتبت فيه أعمالهم في الدنيا لفي سجين « 5 » .
ومن لم يره وقفا ، جعل
كَلَّا
بمعنى " ألا " ، افتتاح كلام « 6 » .
و
سِجِّينٍ :
الأرض السفلى ، فيه « 7 » أعمال الكفار وأرواحهم « 8 » .
وروي أن إبليس موثق بالحديد والسلاسل في الأرض السفلى « 9 » . ( وسأل ابن عباس كعبا عن
سِجِّينٍ ،
فقال / : هي الأرض السابعة السفلى ) « 10 » ، فيها أرواح الكفار تحت خد إبليس « 11 » .
هامش
( 1 ) ث : ولا يمد .
( 2 ) ساقط من أ .
( 3 ) المعارج : 1 . ولم أقف على قول عمير بن هانىء .
( 4 ) أ : التي .
( 5 ) هو قول الطبري في جامع البيان 30 / 94 وقد استبعده مكي في كتابه " شرح كلا " : 54 .
( 6 ) هو قول أبي حاتم في القطع : 768 وزاد المسير 9 / 54 واعتبره مكي في " شرح كلا " : 55 حسنا جيدا .
( 7 ) أ : فيها .
( 8 ) انظر : جامع البيان 30 / 94 .
( 9 ) انظر : هذا المعنى عن مغيث بن سميّ في جامع البيان 30 / 94 .
( 10 ) ساقط من أ .
( 11 ) انظر : المصدر السابق .