قال ابن مسعود : ويل : ( واد ) « 1 » في جهنم « 2 » .
والمطففون : الناقصون . وأصل ذلك في الشيء الطفيف وهو القليل ، النّزر « 3 » .
والمطفف في اللغة : المقلّل « 4 » حقّ صاحب الحقّ عمّا له من الوفاء في « 5 » كيل أو وزن « 6 » .
وحكى « 7 » القتبي : " إناء [ طفان ] « 8 » إذا لم يكن ممتلأ " « 9 » .
وطفف « 10 » فلان صلاته « 11 » : إذا لم يجودها « 12 » .
ويقال للشيء المطرح : طفيف « 13 » .
هامش
( 1 ) ساقط من أ .
( 2 ) انظر : المحرر 16 / 250 . وهو قول ابن عباس في تفسير القرطبي 19 / 250 .
( 3 ) انظر : جامع البيان 30 / 90 .
( 4 ) أ : المغلل .
( 5 ) ث : أي .
( 6 ) انظر : جامع البيان 30 / 90 والمفردات للراغب : 314 ( طف ) وتفسير القرطبي 19 / 251 واللسان : ( طفف ) .
( 7 ) ث : ودكا .
( 8 ) م : ظفار أ : كفان .
( 9 ) الغريب لابن قتيبة : 519 وفيه " مملوءا " بدل " ممتلا " . والقتبي هو ابن قتيبة .
( 10 ) أ : وطف .
( 11 ) أ : في صلاته .
( 12 ) أ : يجدها .
( 13 ) ث : طفف . وفي اللسان : ( طفف ) : " الطفيف القليل ، والطفيف الخسيس ، الدون ، الحقير " .