- ثم قال
وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ
[ 3 ] .
أي : فجر اللّه « 1 » بعضها في بعض « 2 » .
قال قتادة : " فجّر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها " « 3 » .
- ثم قال تعالى :
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ
[ 4 ] .
أي : [ أثيرت ] « 4 » فاستخرج « 5 » من فيها من الموتى أحياء « 6 » .
يقال : بعثر فلان حوض فلان [ وبحثره ] « 7 » : إذا جعل أسفله أعلاه « 8 » .
قال ابن عباس :
بُعْثِرَتْ :
" بحثت " « 9 » .
وقال الفراء : بعثرت فألقت ما فيها من الكنوز والموتى « 10 » . ولا معنى للكنوز في هذا ؛ لأنه « 11 » يوم القيامة ، ولا كنز في القبور .
هامش
( 1 ) ث : الا .
( 2 ) انظر : المصدر السابق .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) م : انثرت ، أ : أثرت ، ث : اتيرت . وانظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 289 .
( 5 ) أ : استخرج .
( 6 ) انظر : المصدر السابق .
( 7 ) م : وبحرته . ث : وبغتره . أ : وبعثره .
( 8 ) أ : أعلاه أسفله . وانظر : الغرب لابن قتيبة : 518 وجامع البيان 30 / 85 .
( 9 ) جامع البيان 30 / 85 . وقال الزمخشري في الكشاف 4 / 227 : " بعثر وبحثر بمعنى وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة إليهما " .
( 10 ) في متن ث : والأموات ، وفي هامشها : والموتى ورمز لها بالصحة صح أم . وانظر : معاني الفراء :
3 / 243 .
( 11 ) ث : في هذا إلا أنه .