قال ابن عباس : هي " الملائكة " « 1 » ، ( أي ) « 2 » : تنشط نفس المؤمن فتقبضها كما ينشط العقال ( من يد البعير إذا [ حل ] « 3 » عنها كأنها « 4 » [ تقبض ] « 5 » الأرواح بسرعة . ومنه رجل نشط « 6 » ) « 7 » ، ويقال : نشطه إذا أخذه بسرعة « 8 » .
قال الفراء : يقال : نشطه : إذا ربطه ، وأنشطه : [ إذا حله ] « 9 » ، وحكى عن العرب :
" كأنما أنشط من عقال " « 10 » .
وهما عند غيره لغتان ، يقال : نشطه : إذا حلّه وأنشطه « 11 » .
وقال مجاهد :
وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً
هي " الموت " « 12 » ، ينشط نفس المؤمن . ومثله عن ابن عباس « 13 » أيضا ، ( وعنه أيضا ) « 14 » أنه قال : يعني نفس الكافر والمنافق ، ينشط كما
هامش
( 1 ) جامع البيان 30 / 28 .
( 2 ) ساقط من أ ، ث .
( 3 ) م : أخل .
( 4 ) أ ، ث : كأنه .
( 5 ) في جميع النسخ : يقبض .
( 6 ) ث : نشيط .
( 7 ) ما بين قوسين ( من يد - يشط ) ساقط من أ .
وانظر : جامع البيان 30 / 28 .
( 8 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 139 وفي تفسير القرطبي 19 / 191 : " النشط : الجذب بسرعة " .
( 9 ) م : إذا أحله .
( 10 ) انظر : معاني الفراء 3 / 230 وجامع البيان 30 / 28 وزاد المسير 9 / 15 .
( 11 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 140 .
( 12 ) جامع البيان 30 / 28 وانظر : باللفظ الذي أورده مكي في تفسير القرطبي 19 / 192 .
( 13 ) انظر : المعالم 7 / 204 والمحرر 16 / 218 وزاد المسير 9 / 15 .
( 14 ) ساقط من ث .