والوقف عند أكثرهم على سيعلمون الثاني « 1 » .
- ثم قال تعالى :
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً ( 6 ) وَالْجِبالَ أَوْتاداً
[ 6 - 7 ] .
أي : ألم أنعم عليكم أيها الخلق فجعلت لكم الأرض فراشا تفترشونها ، وجعلت الجبال أوتادا للأرض أن تميد بكم « 2 » ؟ !
-
وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً
[ 8 ] .
- ( أي ) « 3 » ذكرانا وإناثا ، وطوالا وقصارا « 4 » ؟ !
-
وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً
[ 9 ] .
أي : راحة ( لكم ودعة تسكنون كأنكم أموات « 5 » لا تشعرون « 6 » ؟ ! والسبات السكون ) « 7 » ، وبذلك « 8 » سمي السبت سبتا لأنه يوم راحة ودعة « 9 » .
هامش
( 1 ) وهو ما استحسنه مكي في " شرح كلا " : 49 .
( 2 ) انظر : جامع البيان 30 / 3 وقوله " أن تميد بكم " اقتبسها الطبري من قوله تعالى :وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ[ النحل : 15 ] . قال الراغب في المفردات : 498 ( ميد ) : " الميد اضطراب الشيء العظيم كاضطراب الأرض " .
( 3 ) ساقط من ث .
( 4 ) انظر : جامع البيان 30 / 3 .
( 5 ) ث : أمواتا .
( 6 ) ث : لا يشعرون ( كذا بالشكل ) .
( 7 ) ما بين قوسين ( لكم ودعة - السكون ) ساقط من أ .
( 8 ) أ : ولذلك .
( 9 ) انظر : جامع البيان 30 / 3 واللسان : ( سبت ) . والأصل في السبت القطع كما قال الراغب في المفردات : 226 ( سبت ) قال : " ومنه : سبت السير : قطعه . " وقال الزجاج في معانيه 5 / 272 . " السبات أن ينقطع عن الحركة والروح في بدنه ، أي جعلنا نومكم راحة لكم " .