والفرات . فكل ما شربه ابن آدم ( فهو ) « 1 » من هذه الأنهار ، وهي ( تخرج من ) « 2 » تحت صخرة عند بيت المقدس . فأما سيحان فهو نهر بلخ « 3 » ، وأما « 4 » جيحان فهو دجلة بغداد ، وأما الفرات فبالكوفة ، وأما النيل ( فنهر مصر ) « 5 » .
- ثم قال تعالى :
انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
[ 29 ] .
أي : يقال لهؤلاء المكذبين بآيات اللّه ونعمه : انطلقوا إلى ما كنتم تكذبون به « 6 » في الدنيا من عقاب اللّه لأهل الكفر « 7 » .
-
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
[ 30 ] .
أي : إلى ظل دخان ذي ثلاث شعب . وذلك أنه يرفع وقودها الدخان ، فإذا تصعد تفرق على ثلاث شعب « 8 » ، وهو " دخان جهنم " « 9 » .
[ وهو قوله :
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
« 10 » ، اليحموم : الدخان « 11 » .
هامش
( 1 ) ساقط من أ .
( 2 ) ساقط من أ .
( 3 ) بلخ : مدينة بخراسان ، ( مشهورة ) انظر : معجم البلدان 1 / 479
( 4 ) ث : فأما .
( 5 ) أ : فهو بمصر . وانظر : قول ابن عباس مختصرا في إعراب النحاس 5 / 118 .
( 6 ) أ : به تكذبون .
( 7 ) انظر : جامع البيان 29 / 456 .
( 8 ) أ : على ثلاث فرق . وانظر : المصدر السابق .
( 9 ) هو قول مجاهد في المصدر السابق .
( 10 ) الواقعة : 46 .
( 11 ) في قول ابن عباس ومجاهد وعكرمة وأبي صالح وقتادة والسدي في تفسير ابن كثير 4 / 315 .
وفي المفردات للراغب : 130 ( حم ) : " قيل أصله الدخان الشديد السواد ، وتسميته إما لما فيه -