حتى ينالها ، وإن [ اضطجع ] « 1 » تذللت حتى ينالها « 2 » .
وقال قتادة : معناه " لا يردّ أيديهم عنها [ بعد ] « 3 » ولا شوك " « 4 » .
قال سفيان :
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها
قال : " يتناوله كيف شاء ، جالسا ومتكئا " « 5 » . قال مجاهد : أرض الجنة ورق « 6 » ، وتربها « 7 » مسك ، وأصول شجرها ذهب ، وورق أفنانها « 8 » لؤلؤ وزبرجد « 9 » وياقوت ، والثمر « 10 » تحته « 11 » .
- ثم قال تعالى :
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
[ 14 ] .
هامش
( 1 ) م ، ث : اضطجعت .
( 2 ) انظر : جامع البيان 29 / 215 والدر 8 / 374 .
( 3 ) ساقط من م .
( 4 ) جامع البيان 29 / 215 .
( 5 ) جامع البيان 29 / 215 .
( 6 ) " الورق بالكسر الدراهم قال :فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِالكهف : 19 ، وقرئ " بورقكم " " وبورقكم " . مفردات الراغب : 557 ( ورق ) . وفي اللسان : ( ورق ) : " الورق والورق والورق والرّقة " الدراهم مثل : كبد وكبد ، وكلمة وكلمة وكلمة " .
( 7 ) أ ، ث : وترابها . وكلاهما صحيح . وانظر : صيغا أخرى لهذه الكلمة في اللسان : ( ترب ) .
( 8 ) أفنان جمع : فنن وهو الغصن الغضّ الورق مفردات الراغب : 400 ( فن ) وفي اللسان : ( فنن ) :
" الفنن : الغصن المستقيم طولا وعرضا . والفنن : الغصن ، وقيل الغصن : القضيب يعني المقضوب ، والفنن ما تشعّب منه . . . " .
( 9 ) الزبرجد والزبردج : الزمرد . اللسان : زبد ، ( برجد ) ، والزمرّذ بالذال : من الجواهر ، معروف ، واحدته : زمرذة . اللسان : زمر ، ( زمرذ ) .
( 10 ) أ : التمر .
( 11 ) انظر : تفسير ابن كثير 4 / 486 وزاد : " فمن أكل منها قائما لم تؤذه ، ومن أكل منها قاعدا لم تؤذه ، ومن أكل منها مضطجعا لم تؤذه " .