كان ] « 1 » بعد ذلك إذا أحدث « 2 » حدثا عاقبه عليه قومه . وكان عمر قد سأل رسول اللّه ( في قتله ، فقال له رسول اللّه ) « 3 » - لمّا تولّى قومه عقوبته - كيف ترى يا عمر ؟ ! أما « 4 » واللّه لو قتلته يوم أمرتني بقتله [ لأرعدت له ] « 5 » آنف « 6 » لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته .
فقال عمر : واللّه ، قد علمت « 7 » لأمر رسول اللّه أعظم بركة من أمري « 8 » .
ثم قال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
[ 9 ] .
قال عطاء « 9 » والضحاك « 10 » :
عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ :
عن الصلوات « 11 » الخمس .
أي : لا يشغلكم « 12 » اللهو [ بها ] « 13 » والمحبة لها ، والاشتغال عن الصلوات المفروضات « 14 » .
هامش
( 1 ) م : ثم قال .
( 2 ) ث : حدث .
( 3 ) ساقط من أ .
( 4 ) أ : أنا .
( 5 ) م : لأن عدت لما . أ : لأن عدة لها .
( 6 ) " آنف " بالمد جميع أنف وهو معروف واللسان ( أنف ) .
( 7 ) أ : فقال عمر قد علمت . ث : قد واللّه علمت .
( 8 ) أخرجه الطبري في جامع البيان 28 / 116 - 117 عن عاصم بن عمر بن قتادة .
( 9 ) انظر : الدر : 8 / 180
( 10 ) انظر : جامع البيان : 28 / 17 .
( 11 ) ث : الصلاة .
( 12 ) ث : لا يشعلكم .
( 13 ) م : يها .
( 14 ) ث : الصلاة المفروضة .