وعن ابن عباس أيضا أن معناه : لا تلبس ثيابك ) « 1 » من [ مكسب ] « 2 » غير طيب « 3 » .
وعن مجاهد أن معناه « 4 » : " لست بكاهن ولا ساحر ، فأعرض عما قالوا " « 5 » .
( وقال ) « 6 » ابن سيرين : معناه : اغسل ثيابك من النجاسة « 7 » . وهو قول ابن زيد « 8 » ، وبهذا احتج الشافعي في وجوب طهارة الثوب « 9 » ( وأنه فرض « 10 » .
ومذهب مالك أن طهارة الثوب ليس بفرض « 11 » ، وهو قول أهل المدينة « 12 » وإنما طهارة الثوب ) « 13 » سنة « 14 » . ولذلك ، من صلّى بثوب نجس ولا « 15 » يعلم أعاد في
هامش
( 1 ) ساقط من أ .
( 2 ) م : مكسبه .
( 3 ) انظر : جامع البيان 29 / 146 وتفسير ابن كثير 4 / 470 وفيهما " . . . غير طائب " .
( 4 ) أ : وعن مجاهد معناه .
( 5 ) جامع البيان 29 / 146 والدر 8 / 326
( 6 ) ساقط من أ .
( 7 ) انظر : جامع البيان 29 / 146 - 147 والمحرر 16 / 155 وتفسير ابن كثير 4 / 470 .
( 8 ) انظر : المصدرين السابقين .
( 9 ) ث : طهر الثياب .
( 10 ) انظر : الأحكام للشافعي 1 / 81 والإكليل : 277 وهو قول أبي حنيفة ، انظر : الأحكام للجصاص 3 / 470 وبداية المجتهد 1 / 54 وحاشية الطحاوي على الدر المختار 1 / 157 واللباب 1 / 49 .
( 11 ) انظر : الأحكام لابن الفرس 3 / 602 وتفسير القرطبي 19 / 66 .
( 12 ) الكافي : 17 وتفسير القرطبي 19 / 66 .
( 13 ) ساقط من أ .
( 14 ) كذا في الأحكام لابن الفرس 3 / 602 وفي بداية المجتهد 1 / 54 : " سنة مؤكدة " .
( 15 ) ث : ولم .