وقال الزهري : كان أول شيء أنزل عليه :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
حتى بلغ
( عَلَّمَ الْإِنْسانَ )
« 1 »
ما لَمْ يَعْلَمْ
« 2 » .
قال ابن عباس : يأيّها المدّثّر : " يا أيها النائم " « 3 » .
وقال قتادة : المدثر في ثيابه « 4 » .
وقال عكرمة : معناه : " دثرت هذا الأمر فقم به " « 5 » ، يعني النبوة .
- وقوله :
قُمْ فَأَنْذِرْ
[ 2 ] .
أي : قم من نومك فأنذر قومك عذاب اللّه على شركهم باللّه « 6 » .
-
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
[ 3 ] .
أي : فعظم « 7 » .
-
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ
[ 4 ] .
أي : لا تلبسها على معصية ولا [ غدرة ] « 8 » . قاله ابن عباس « 9 » .
هامش
- الوحي " ، يعني بعد فترته » . صحيح مسلم بشرح النووي 2 / 207 - 208 .
( 1 ) ساقط من أ . وانظر : جامع البيان 29 / 144 .
( 2 ) العلق : 1 - 5 .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) انظر : المصدر السابق وفيه : " المتدثر " .
( 5 ) جامع البيان 29 / 144 .
( 6 ) انظر : المصدر السابق 29 / 144 .
( 7 ) انظر : المصدر السابق .
( 8 ) م : عذرة .
( 9 ) انظر : المصدر السابق 29 / 145 والمحرر 16 / 155 وتفسير ابن كثير 4 / 470 .