فلا « 1 » هو نازل من حلقه ولا هو خارج منه .
-
وَعَذاباً أَلِيماً
[ 12 ] .
أي : وصنوفا « 2 » من العذاب [ مؤلمة ] « 3 » موجعة .
وواحد الأنكال نكل « 4 » . قال حماد « 5 »
أَنْكالًا
قيودا سودا من نار جهنم " « 6 » .
قال ابن عباس :
وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ
قال : " هو شوك يأخذ بالحلق فلا يدخل ولا يخرج " « 7 » .
وقال مجاهد : هو " شجرة « 8 » الزقوم " « 9 » .
وروى حمزة [ الزيات ] « 10 » أن [ حمران بن أعين ] « 11 » قال : قرأ النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - هذه
هامش
( 1 ) أ : ولا .
( 2 ) الّصنوف والأصناف جمع صنف ، وهو النوع والضرب من الشيء انظر : اللسان : ( صنف ) .
( 3 ) م : مؤلم
( 4 ) انظر : جامع البيان 29 / 134 ، واللسان : ( نكل ) : قال : " وسمّيت القيود أنكالا لأنها ينكل بها أي يمنع " .
( 5 ) أحمد .
( 6 ) جامع البيان 29 / 135 .
( 7 ) المصدر السابق وفي تفسير ابن كثير : 4 / 467 عنه : " ينشب بالحلق فلا يدخل ولا يخرج " .
( 8 ) أ : شجر .
( 9 ) جامع البيان 29 / 135 ، والمحرر 16 / 149 ، وتفسير القرطبي 19 / 46 .
( 10 ) م : الزيات . والذي في المتن هو حمزة بن حبيب بن عمارة ، أبو عمارة الكوفي الزيات ، أحد القراء السبعة ، أخذ القراءة عرضا عن سليمان الأعمش وحمران بن أعين ، ( ت : 156 ه ) . انظر :
صفة الصفوة 3 / 156 ، والغاية لابن الجزري 1 / 261 .
( 11 ) م : حمدان بن عين ، وحمران بن أعين هو الكوفي مولى بني شيبان روى عن أبي الطفيل وأبي -