والتعظيم « 1 » .
ثم قال تعالى :
اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ ( جُنَّةً )
« 2 » [ 2 ] .
أي : جعلوا ما أظهروا من الإيمان جنّة يمتنعون به من القتل والسبي ، وهي الأيمان المذكورة في سورة براءة ، وهو حلفهم باللّه [ ما قالوا « 3 » ، وحلفهم ] « 4 » :
إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ
« 5 » .
قال الضحاك : هي حلفهم باللّه إنهم لمنكم « 6 » .
ومعنى
جُنَّةً
سترة يستترون بها كما يستتر [ المستجن ] « 7 » بجنّته « 8 » في الحرب ، فامتنعوا بأيمانهم من القتل والسّبي « 9 » .
- ثم قال تعالى :
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
[ 2 ] .
هامش
( 1 ) انظر : إعراب النحاس : 4 / 431 .
( 2 ) ساقط من " أ " .
( 3 ) براءة أو التوبة : 75 وفيهايَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ . . .الآية .
( 4 ) ساقط من م .
( 5 ) براءة : 56 ، ونصها :وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَما هُمْ مِنْكُمْ وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ .( 6 ) ث : منكم ، وانظر : قول الضحاك في جامع البيان 28 / 106 .
( 7 ) م : المستهز .
( 8 ) يقال الجنّة : بالضم : ما واراك من السلاح واشترت به منه ، والجنّة : السّترة ، والجمع : الجنن .
انظر : اللسان : ( جنن ) .
( 9 ) انظر : إعراب النحاس : 4 / 431 . وفي معنى السبي قال ابن الأثير في النهاية 2 / 340 :
" السبي : النهب وأخذ الناس عبيدا وإماء ، والسّبيّة : المرأة المنهوبة ، فعيلة بمعنى مفعولة ، وجمعها السبايا " .