معناه : يا أيها الملتف « 1 » بثيابه ، يعني النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - . وأصله : المتزمل ثم أدغمت التاء في [ الزاي ] « 2 » .
قال قتادة : إنما قيل له :
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ؛
لأنه كان متزملا في ثيابه ، كأنه متأهب للصلاة ؛ ودل على ذلك قوله :
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا
« 3 » .
قال ابن عباس : كان النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - يفرق « 4 » من جبريل فيتزمل بالثياب في أول ما جاءه حتى أنس به « 5 » .
وقال عكرمة : زمل هذا الأمر ، يعني : النبوة والرسالة « 6 » .
قال : الزهري : التف « 7 » النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - بثيابه من [ فزع ] « 8 » أصابه أول ما رأى الملك فنودي بصفة فعله « 9 » .
وقيل : كان يتزمل بالثياب ، من شدة ما يلقى من قريش من تكذيبهم له
هامش
( 1 ) الملتف : المجتمع في ثيابه ويقال : " لف الشيء يلفه لفا : جمعه ، وقد التف " انظر : اللسان :
( لفف ) .
( 2 ) م : الزاء . وانظر : معاني الأخفش : 2 / 716 والغريب لابن قتيبة : 493 وجامع البيان :
29 / 124 ، ومعاني الزجاج : 5 / 231 .
( 3 ) انظر : جامع البيان 29 / 124 وهذا كلام الطبري يفسر قول قتادة وانظر : المحرر 16 / 144 .
( 4 ) يقال " فرق يفرق فرقا أي : جزع " اللسان ( فرق ) وقال الراغب في المفردات 392 : " الفرق تفرق القلب من الخوف " .
( 5 ) تفسير الرازي 30 / 171 ، والقرطبي 19 / 23 ، وحكاه في زاد المسير 8 / 388 عن المفسرين .
( 6 ) انظر : جامع البيان 29 / 124 وتفسير القرطبي 19 / 32 .
( 7 ) ث : التفت .
( 8 ) م : فرغ .
( 9 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 55 .