الذي ينصب ليذبحوا لآلهتهم عنده وقد مضى ذكره « 1 » . قال : أبو العالية
إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
أي : كأنهم إلى غايات يستبقون « 2 » . وقال ابن عباس : إلى غايات يسعون « 3 » . وقال الضحاك : إلى ( " علم ينطلقون " ) « 4 » . وقال ابن زيد : [
إِلى نُصُبٍ
] « 5 » :
النّصب حجارة طوال يعبدونها يسمونها نصبا ، قال : و
يُوفِضُونَ :
يسرعون إليه « 6 » .
وقال الحسن :
( كَأَنَّهُمْ )
« 7 »
إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
أي يبتدرون نصبهم أيهم يستلمه « 8 » أول « 9 » ، قال : وذلك « 10 » إذا طلعت « 11 » الشمس لا يلوي أولهم على آخرهم .
- وقوله :
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ . . .
[ 44 ] .
أي : خاضعة ذليلة لما نزل بهم من الخزي والهوان « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : الجزء الذي حققه ذ . بو قسيمي 1 / 27 .
( 2 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 34 وتفسير الماوردي 4 / 307 . والذي في جامع البيان 29 / 89 عن أبي العالية : " إلى علامات يستبقون " .
( 3 ) الذي في جامع البيان 29 / 89 عن ابن عباس : " إلى علم يسعون " وأخرجه أيضا عن قتادة وهكذا ورد في تفسير ابن كثير 4 / 452 عن ابن عباس والضحاك ومجاهد .
( 4 ) بياض في ث . وانظر : جامع البيان 29 / 89 وهو قول ابن عباس في الدر 8 / 287 .
( 5 ) ساقط من م ، ث .
( 6 ) انظر : جامع البيان 29 / 90 .
( 7 ) ساقط من أ .
( 8 ) أ : يلتمسه .
( 9 ) انظر : جامع البيان 29 / 90 وفي تفسير ابن كثير 4 / 452 هو قول مجاهد ويحيى بن أبي كثير وقتادة والضحاك والربيع بن أنس وأبي صالح وعاصم بن بهدلة وغيرهم .
( 10 ) ث : وكذلك .
( 11 ) ث : طلع .
( 12 ) ث : والهوات .