يقال : فلان يحطب على نفسه ، إذا كان كثير الاكتساب الذنوب « 1 » .
وقوله :
فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
أي : في عنقها ، والجيد : العنق « 2 » .
قال « 3 » الضحاك : " هو حبل « 4 » من شجر ، وهو الحبل « 5 » الذي كانت تحتطب به « 6 » ، [ وقاله ] « 7 » ابن عباس « 8 » . وقال ابن زيد : هي حبال من شجر [ ينبت ] « 9 » باليمن يقال « 10 » لها : مسد « 11 » .
وقيل :
حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ،
أي : " حبل من نار في رقبتها " « 12 » . وقال « 13 » السدي :
المسد : الليف « 14 » .
وقال عروة : " هو سلسلة من حديد ذرعها سبعون ذراعا " « 15 » . ( وقال سفيان :
هامش
( 1 ) أ ، ث : للذنوب ، ولعله أنسب ، وهذا القول الذي حكاه مكي هو قول سعيد بن جبير في تفسير القرطبي 20 / 240 وذكره الماوردي في تفسيره : 4 / 542 كأحد وجوه محتملة في الآية .
( 2 ) انظر : الغريب لابن قتيبة : 542 وجامع البيان 30 / 340 .
( 3 ) ث : وقال .
( 4 ) في هامش ث : جبل ورمز له بالصحة : صح .
( 5 ) ث : الحبل .
( 6 ) جامع البيان 30 / 340 .
( 7 ) م : قاله .
( 8 ) المصدر السابق
( 9 ) م : تنبه ، ث : تنبت .
( 10 ) أ : فقال .
( 11 ) انظر : المصدر السابق .
( 12 ) هو قول ابن زيد أيضا في جامع البيان 30 / 340 .
( 13 ) ث : وقيل .
( 14 ) انظر : جامع البيان 30 / 340 وأخرجه أيضا عن الشعبي ، وتفسير الماوردي 4 / 542 .
( 15 ) جامع البيان 30 / 340 وزاد المسير 9 / 262 وتفسير ابن كثير 4 / 603 .